letou瑞丰

欢迎光临南京letou瑞丰 工程有限公司官网!点击直达 

设计预约 DESIGN APPOINTMENT | 合作加盟 COOPERATION JOIN
五色观;现代设计;相似性;融合 网站首页
HOME
酒店设计
Hotel Design
餐饮设计
Dining Design
会所设计
Club design
火锅店设计
Pot shop design
咖啡厅/茶馆设计
Cafe / teahouse design
设计师简介
About Designer
关于国傲
About Guoao
当前位置:首页 > 最新动态
中国传统色彩文化与现代艺术设计理念(上)

  色彩, 原本仅仅是一种客观存在的自然现象 然而 , 随着人类历史的发展 , 不同的国家 民族因为生存环境 文化背景 民族心理的不同 , 往往给各种色彩赋予浓厚的人文特色 人们借助于色彩 , 由表及里 , 由浅入深地去观察各种事物 , 这是人类认识世界的一条重要途径 现代设计中最讲究对色彩的运用 , 在考虑审美和实用的同时 , 更侧重研究和分析设计风格给接受者带来的心理感受以及接受程度 所以 , 影响公众对设计作品接受的关键是色彩,而公众的接受心理是由民族的文化心理决定的 中国的色彩文化历史悠久 , 饱含着丰厚的文化底蕴 , 是现代设计取之不尽的灵感源泉 , 成为深化设计语言的重要途径和手段 梁一儒先生在 民族审美心理学概论  中提到 :“色彩文化是民族文化中最突出醒目的部分”。所以 ,只有了解了传统色彩文化的内涵并加以运用 , 才能使现代设计具有更强的审美性 以及更高的文化品位 。 

一 、中国传统的色彩文化 

  现代设计需要深厚的文化底蕴作支撑 , 中华 民族传统的色彩体系就是世界上独特的 五色体 系 ”,它记录着民族精神活动的全部过程。 “五色 是在继承了原始单色崇拜的基础上逐渐发展到五彩彰施, 《尚书中载五彩彰施与五 色,作服” 。 “五色指的是赤 在 中国传统文化中以红色和黄色为正色或最尊贵 色。 “,赫也;太阳之色也”。红色也是中华民族最喜爱的颜色中国古称 赤县神州 ”, 传说 赤县多灵仙” ,为吉祥宝地 。 “, 晃也;晃晃日光之色也 ”。黄色, 居五方之中为主宰之位, 被认 为是帝王之色 , 崇高 神圣不可侵犯 , 因而华夏之 祖为黄帝还有,生也;象物生长之色也”, 青本是井水中清水的颜色, 青色位东 许慎的 说文解字 释为 东方色 ” , 作为万物生长的色 彩而受到尊敬 , 是一种瑞祥之色 。 “, 启也 ;如 冰启时之色也 ”;白色在中华民族传统文化观念 中最具矛盾性 , 它象征贤明 清正廉洁的品格 ;佛 教中将善引起的因果报应成为 ”, 而且具有 崇高的含义和圣洁的象征意然而, 人们使用 色时又很谨慎 , 常被忌讳谈起 , 如把白色看 作丧色,把丧礼称奉白事”, “成了不祥的象 征。 “,晦也;如晦冥之色也”,五行中说,黑色 居最高位置 。 《易经 中有 天玄地黄 之语 , 规 定了天的色彩为黑 , 地的色彩为黄色 , 黄黑混杂则为天地 , 成为中国最重要的颜色 所以 , 以黑 白两色为主 , 加上赤 青三色所形成的 五方 正色就成了中国色彩理论的基础和古老的哲学思想观念

  传统的色彩理论是以 周易 阴阳五行说为基础形成的, 《周易上说:“一阴一阳之谓道”, “生生之谓易 ”,把宇宙万物分为阴阳两种, 阴阳二气的运动推动了万物的新陈代谢 , 又把支配宇宙的自然力分为五行 ——— , 这 五 种要素兴盛衰落的循环 , 决定宇宙的发展变化 , 从宇宙造化的自然万物到日常起居的规范都广泛运用 , 在此基础上 , 将色彩纳入了阴阳五行说 , 由此产生木青 火赤 水黑 金白 土黄等五行之色 ;又将五色与原始的图腾崇拜相结合形成了青龙 白虎 朱雀 玄武 中央黄色 , 而且与人格化神祗相合产生了东方青帝西方白帝南方赤帝北 方玄帝中央黄帝等等,五色与五行五方五时五音 五气等成为了一个可以相互转换 相互比附的整体系统 , 由此色彩也化生出五方正色 五方间色 , 有了高下等级之分 。 

  “五色说 体系自先秦产生后被作为一种思想观念体系用来维护封建王朝的统治礼记·月令吕氏春秋·十二纪中记载周代 用色有严谨的规矩 , 依据 五行原则来安排日 常生活及政务 随后服饰中也应用 五色学说 作为政治伦理的外化形态 , 来区别上下 贵贱 , 成 为统治阶级权利与等级差别的标志与象征 如 唐朝时太宗规定, 除了皇帝可以着黄色衣 , “士 庶不得以赤黄为衣 ”。在许多朝代, 平民百姓都 不能用正色作为服饰的颜色 在历史上服饰的 色彩与阴阳五行观相比附 , 使某些朝代出现了对 服饰色彩的好尚 , 如夏朝崇尚青色或者黑色 , 商 朝崇尚白 , 周尚赤 , 秦尚黑 , 汉尚黄等 古代建筑 中的都城四门也以色彩象征 东方黄龙门属青 , 南方朱雀门属红 , 西方白虎门属白 , 北方玄武门 属黑 现代著名建筑学家梁思成就把故宫色彩 概括六个字:“红墙黄瓦碧绘”,表现了传统文 化中的用色观念 在这里色彩已经转换成一个 逻辑推理和思想认知的方式 , 赋于了特殊的情感和文化理念 , 有了特殊的象征意义以及严格的使 用禁忌 , 这种象征性在中国传统文化中深深地影 响了人们的价值与认识观念 。 

  而且 , 传统的哲学思想对中国色彩文化形成特定的象征意义和具有丰富的文化内涵无疑产生了很大的影响 儒家认为 , 色彩之所以美 , 是 因为色彩的装饰暗示人的美德,从色彩的装饰中可以发现人的高尚人格 如我国戏剧脸谱色彩斑斓 , 设色与我们民族的文化传统 生活习惯密切相关 , 不同色彩化妆赋予特定的寓意 , 暗示不同人物的性格特征和品德 , 如红色表示勇敢耿直和赤胆忠心 , 黄色表示刚猛 , 黑色表示刚直不阿 , 性格鲁莽直爽 , 粗犷却又心地善良 ;白色表示奸诈阴险 可见 , 儒家 比德 思想直接影响民族色彩观念。 

  由于道家主张淡泊无为的思想 , 所以道家的色彩主张无色而五色成焉”, “澹然夫极而众美 从之”, 体现在艺术上追求无色之美 , 以无色之感为最美,所谓至音不叫”, “至言不文”, “大音 稀声”, “大象无形”, “大巧若拙”。道家崇尚自然,反对雕琢,反对五彩道家的道法自然”, 回归自然 , 反朴归真 , 追求自然色彩的平淡素净之美的色彩观对中国的色彩美学思想产生了深 远影响

  总之 , 中国色彩文化尤其是 五色观 理论 的形成和发展 , 不仅支配了我们艺术风格的形成 , 同时也广泛地影响着当时的社会及后世人们 的日常生活 宗教 礼仪等诸多方面 , 形成了一套独特的东方色彩文化体系 。 

二 、现代设计中的色彩与传统色彩文化的相 似性 

  现代色彩作为一种表情达意的手段 , 是使设计产生视觉冲击力和艺术感染力的重要元素之 一 , 起到影响人们的感知 记忆 联想 情感等特定的心理作用 , 它渊源于中国的传统色彩理念 , 继承和发展民族的 地方的 民间的色彩传统 成为现代设计的重要组成部分 因此 , 不管是传统的还是现代的色彩都具有装饰性 简洁性以及象征性等特色 , 从而吸引人们的注意力 。 

  浓郁的装饰性效果色彩首先是为了饰美娱目 十九世纪法国浪漫主义大师德拉克洛说 :“我们的目的是要用色彩来创造美 ”。色彩作为艺术表现形式与手段 , 它可以在许多种情况下左右人们的情感 情绪和审美价值 美是人们最好的向往和追求的具体体验 , 而色彩的装饰性特征往往能使人得到精神与心理的审美体验 特别是装饰节日的传统年画作品 , 其设色是极富代表性的 , 用色艳丽浓烈 丰富鲜明 , 突出吉祥喜庆红火热闹的气氛 年画配色口诀所说的 红与黄,喜煞娘”, “要喜气,红与绿,要求扬,一 片黄等都体现了这种心理,富有节奏的对比, 同时又讲究和谐统一 , 色彩整体效果鲜艳 热烈 轻松 明快 这种色彩特征除了受视觉规律的影响 , 传统的色彩文化观念是影响年画色彩的主要原因 因为年画这一特殊的画种受张贴时间 装 饰环境 衬托气氛等功用的影响 , 形成了色彩的传统风貌 , 画面色调处处充满了主观的浪漫色彩气息。 

  正是由于我国传统色彩中大量运用 红配 绿 ,明黄配暗紫 等补色关系 , 使人的视觉感受 获得了最大限度的满足 , 同时也符合 人的色彩 本质要求补齐原色这一基本规律,因而调子鲜 明响亮 , 在充满强烈色彩对比的表现性的构图 中 , 反映出传统色彩的 五色观 中的阳刚之气 例如传统民间泥人,一般用白色打底,然后表面 涂上色彩,多以红绿黑等色,色彩配置艳 丽 , 线条简拙 , 用笔粗犷奔放 , 完全脱离了自然色 彩的束缚 , 极富装饰意味 , 形成了大俗大雅的艺 术特色 传统民间美术用色强调明快单纯 , 色彩 夸张艳丽 , 这在民间木版年画 剪纸 皮影 泥塑 风筝 脸谱等民间艺术中是一种普通的色彩运用 特点 , 形成了中国传统民间美术独具魅力的色彩 装饰效果 中国古代建筑的装饰装潢中也不乏 其例 , 如明 清故宫中坤宁宫内的东暖阁 , 是清代 皇帝大婚时的洞房 , 整个房间装饰繁多 , 结构复 杂为了取得和谐的审美效果,艺术家们以红黄色为主调 , 墙壁 柱子均饰以红色 精致华丽 的宫灯中涂着红色的 , 垂着金色的灯穗 , 阁内正门还耸立着一座红地金色的大 字影 壁 , 从而达到了对整个空间的纯净化 , 这是典型 的运用色彩的装饰性而达到的复杂 统一的艺术 效果 这一成功经验 , 同样可以为现代装饰装潢 设计所吸取 。 

  现代设计艺术装饰性更强 , 一幅好的设计作 品在视觉上善于运用鲜色 单纯 明快的装饰性 色彩来抓住人的注意力 , 而且和传统的用色观是 一样的 , 中秋节 春节的礼品盒的现代设计中的 色彩大都选用红色 黄色 金银色为主色 , 以体现 喜庆 吉利 红红火火 , 从而刺激人们的心理 , 创造出有魅力的作品 在现代装饰装潢中 , 许多单 调的突墙面都是通过鲜明色彩使墙面变得丰富 生动 , 在不改变原有设计 材料的条件下 , 获得了 较好的审美效果 在商场 店面的装饰装潢中 , 为了突出陈列物品的部分,人们就将这部分涂成 明度高的暖色色彩 , 将其他部分涂成明度低的冷 色色彩 通过色彩反差 , 强调突出部分 , 加强吸 引力 一般的室内装饰装潢 , 人们也总是把四壁 和屋顶刷成明度高的色彩 , 即淡颜色或白色 , 这 样看起来空间要大一些 。 

  简洁的风格特色在现代设计中 , 设计师总是利用色彩的视觉冲击力来获取最大限度的观赏性 运用简练的 色彩表达最丰富的内容是每一位设计师所追求 的 因此现代设计具有准确 简练 明晰的特征 , 具有视觉上的可视性 (美感 醒目 )和感觉上的 可读性 (内容 概念 信息 )。 在这一点上与传统 的色彩文化观念是暗合的 , 孔子几千年前就提出 了质素的观点他在大戴礼记·劝学中 说 :“君子不可以不学见人, 不可以不饰不饰 无貌, 无貌不敬 , 不敬无礼, 无礼不立 ”。提倡 要符合 的标准 , 礼乐的形式要符合礼 制的规范 但又因为春秋时期人们过度追求浮 华绚美 , “礼崩乐坏 ”, 使得孔子认为现实中所缺 乏的是人们内在的 ”, 所以他提出了 质素 的观点 :“吾思夫质素 , 白当正白 , 黑当正黑 夫 质又何也 ? 吾亦闻之 :丹漆不文 , 白玉不雕 , 宝珠 不饰何也,质有余而不受饰也”。其中 白当 正白,黑当正黑所强调的纯净单一与凡画缋 之事,后素功有异曲同工之妙都在绚烂华美 之后 , 提倡注重内在实质 , 以简洁的手法去除杂 乱 , 突出主体的自然美特性 。 

  又如传统的脸谱艺术 民间的剪纸艺术等等 在运用 五色观 的纯粹的单一 , 风格的简约时 , 与现代设计对色彩的要求是一致的 , 以最简练的方式给人以最强烈的视觉感受 现代人在日以继夜地经历了大量的信息冲刷之后 , 希求回归内心的平静, “绿色设计”、“少而多的设计思想, 以简洁实用的功能性原则代替复杂华美的装饰 理念就成为现代设计师最高的审美追求 。 

  象征性的深刻寓意德卢西奥 -迈耶说 :“ 自有人类以来 , 象征意义就是与大多数主要色彩联系在一体的 ” 。由此可见 , 色彩象征性主要受人类社会的影响 , 而不是色彩本身性质和视觉特征所致 阿恩海 姆也提出 :“要研究色彩在各种不同的文化环境 中的不同意义”。这表明, 色彩的象征性是以传统文化背景为依托 可以联想的概念 在中国传统文化中 , 色彩皆被赋予了特殊的涵义并有所象 征 , 如黄色就被赋予了独特的象征意义 , 常被喻 为 地 之 色 ” (《 说 文 解 字 》 )、 “ 土 德 之 色 ” (《 淮 南 子·天文》)、“中和之色”(《白虎通·五行》)、 “黄者,君之服也” (《汉书·律历志·》), 黄色 , 在中国被象征着帝王的权威 , 神圣而伟大 这些象征意义与中国古代传统文化的延续性密切相关。 

  运用设计色彩的象征性来表达观念或情感方面的内容 , 是建立在设计者对色彩的联想或移 情作用基础之上的 , 通过过去的经验 记忆或知识而实现 在民间美术创作中 , 对色彩的文化内涵和象征意义的依托是时常要遵循的 只有顺应了这种传统的观念 , 才是吉祥的和审美的 有设色口诀称 :“红靠黄, 亮晃晃 ”, 其中虽不乏有对色彩的视觉要求 , 但最根本的还是色彩的寓意 性 , 其用意是表现华贵明丽以及趋利 求生 避害 等目标为主的心理因素和视觉效果 , 并用色彩加以比附。“红红绿绿,图个吉利这句流传在老 百姓中的口头禅 , 作为一般的民间艺诀 , 是在传 统的民间文化观念下表现出的审美观念 , 丰富了 中华民族色彩的文化内涵 民间色彩的象征意 义 , 反映了中国古代五色观的长期影响 在阶级 社会里 , 色彩被打上了不同阶级的烙印 朱门 红墙青黄为宫廷显贵所独有的 禁色”, 具有了特殊性意义 如苗族刺绣 , 只有黄色或黄色调使 用不多 这种不使用黄色的色彩观念 , 就反映了 封建等级制度的影响 。 

  色彩的这种观念性的象征意义被纳入包罗 万象的中国古代宇宙论的框架中 , 与传统的价值 观 哲学思想 等级意识 宗法观念 伦理道德相 互交融 , 具有深厚的文化底蕴和丰富的内涵 。 

 

 

 

返回顶部
   

    南京letou瑞丰 工程有限公司   版权所有      备案号: 苏ICP备10213857号-1
    联系人:濮先生                          手 机:13851612417
    预约热线:025-58575358                  QQ咨询:369352803
    地 址:南京建邺区福园街131号1320室(河西万达F座1320室)    公司邮箱:[email protected]
    南京专业酒店设计公司,letou瑞丰 设计公司,会所设计公司及各类餐饮设计找letou瑞丰 .